從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Facebook直播人數灌水包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  Facebook在線買直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 衝TikTok在線直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 Facebook直播人數灌水

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 Instagram在線灌觀看人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 蝦皮Shopee灌直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 Facebook買直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買Instagram直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。買蝦皮Shopee觀看人數包月

沒有人在意你的青春，也別讓別人左右了你的青春　　文/盧思浩　　（一）　　感情世界里，經常被問的問題不外乎兩種，一種是：“你喜歡她什么？”,“還是趕快分手吧！”,“得了吧，看看現在的你和他，你們之間怎么可能會有未來？”　　另一種是：“你怎么還單身啊？”,“趕快找一個吧，你看看你周圍的人，你怎么一點不著急？”　　然后你會發現，問你這些問題的人，其實并沒有好好地了解你。　　盡管有的時候，你面對的問題大多讓你反感，他們指著你的痛處不停地問東問西，你卻不能表現出來什么，只能笑著附和或者盡力敷衍過去。　　“你喜歡她什么？”誰知道。　　好看嗎？帶的出去。　　會做飯？得了吧，還不如我做的。　　沒有比她更好的了？也不是。　　那你為什么跟她在一起？因為她是她。　　這算是什么理由啊？這就是我的理由。　　“你怎么還單身啊？”　　不孤單嗎？孤單啊。　　不難過嗎？有時會。　　那你怎么還不著急？沒什么好急的啊。　　“哎，你看看你。”朋友長輩一臉恨鐵不成鋼的表情看著你，你無奈地笑笑甚至懶得去解釋。一個人，怎么就不行了？我不還是過的好好的。我好不容易找到自己的生活節奏，為什么要改變它。　　（二）　　小時候我們摔倒之后，第一反應不是看摔倒的地方痛不痛疼不疼，而是看周圍有沒有人。如果身邊有愛的人，就揉揉我們的腿，擠兩滴眼淚好好地撒嬌一把，然后痛快地起身像是沒有跌倒過一樣屁顛屁顛地繼續玩耍。　　我們跌倒后會覺得難過，無非是因為我們想要被安慰的那個人，他不在身邊。　　分離的時候，盡管我們會在同學錄里寫下“友誼常在”之類的話語，但是幾年之后我們打開同學錄的時候，也許已經想不起來當時留下這字眼的人是什么模樣。　　隨著時間和距離，有人就失去了聯系，而那些沒有失去聯系的，那就是你為數不多的人生知己。　　奇怪的是，那些留下的，在當初你并沒有想到陪你到最后的人會是他。　　（三）　　某天你跟一個朋友說起自己的夢想，結果他一盆冷水潑下來頓時讓你沒了興致，也許他說不定根本沒有意識到自己的一句話會給你帶來這么大的阻力。　　其實夢想觸手可及，只是漸漸地你失去了勇氣。你不敢變得不同，因為你怕跟這個世界格格不入，因為你怕一個人。你覺得孤獨是可恥的，可是世界運轉這么快，誰會在乎你是不是一個人？更何況，莫名的孤獨感誰都有，即便你處于人群之中你也沒法割斷它，因為你的心是孤單的。　　成人的世界，很復雜，說明書都像字典一樣。不管你怎么做，總有人覺得不夠好。你被狼狽地訓斥了之后，相信你的，卻是陌生人。而你最親近的那個人，皺著眉頭問你有沒有這回事。　　（四）　　誰不曾想要自己的青春牛逼閃閃？　　誰不曾想要一場轟轟烈烈的戀愛，去幾個特別的地方，制造難忘的回憶？　　誰不曾有著自己的夢想，曾幾何時為了那些徹夜難眠，可什么時候，你把那些都丟了？　　為什么最后，你想要的，變成了很多錢，有個像樣的房子，買輛像樣的車，度過還不錯的人生。只是，如果夢想都一樣，那還是夢想么？　　如果你的奮斗不是為了夢想，請停下來，想想自己現在所做的一切，是不是你真正想要的。最可怕的是，你要考研你比誰起得都早，你要趕論題你比睡的都晚，可是在那之后，你再也不知道應該做什么了。　　（五）　　成長就是你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班。　　沒有人知道你發生了什么，也沒有人在意你發生了什么。　　你已經不再會一兩句夸獎就能開心一整天，你學會了把所有苦打斷了牙往心里咽，因為你知道傾訴根本不能解決問題。你等待的人遲遲不來，你選擇單身，朋友都覺得你在戀愛這件事上不可理喻。但是丫的逢場作戲這種事情，你怎么也不想做。打發時間，排遣無聊？不，那還不如保持一段理智的單身。　　“你知道A嗎？啊對，就是那個又要背包旅行的人。”“你知道B嗎？對對，就是那個天天2B一樣每天早上起來背單詞的那個人。”然后你偶爾聽到了這些言論，他們說你小清新，他們說你裝逼，但那又怎么樣呢？他們從來不了解你，也不知道你想要什么。青春啊，你在忍什么？憑什么為了那些人而放緩自己前進的腳步？　　關于你的未來，只有你自己才知道。　　既然解釋不清，那就不要去解釋。沒有人在意你的青春，也別讓別人左右了你的青春。　　阿姆的歌詞里有一句：獻給我的寶貝們，要堅強，獻給世上其他的人。上帝給了你屬于你的鞋子，它適合你，穿上吧，做你自己。兄弟，為你的本色而自豪，就算這話聽著有點老土。永遠不要讓任何人說你不夠美。　　你可以不被理解，甚至可以不被期待，但絕對不可以懷疑你自己。這個世界本就該百花齊放，而我們會擁有更多。累么？累。苦逼么？苦逼。然后呢？——卯足勁走下去。　　把生命浪費在美好的事物上，不管那些在別人眼里看起來是否美好。趁年輕。愿你我老了之后回憶起來，有個嘴角上揚的青春。 努力的享受青春，然后勇敢的安于平淡 關于珍惜青春的名言 誰的青春不迷茫，只是不輕言悲傷分頁：123

文化苦旅：自序　　我在好些年以前寫過一些史論專著，記得曾有幾位記者在報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感覺到年歲陡增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。由此，筆下也就一派端肅板正，致使海內外不少讀者一直認為我是一個白發老人。　　我想，任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風于和脆折。但是，不同的年齡經常會在心頭打架，有時還會把自己弄得挺苦惱。例如連續幾個月埋首于磚塊般的典籍中之后，從小就習慣于在山路上奔跑的雙腳便會默默地反抗，隨之而來，滿心滿眼滿耳都會突涌起向長天大地釋放自己的渴念。我知道，這是不同于案頭年齡的另一種年齡在搗亂了。助長這種搗亂的外部誘惑也很多，你看眼前就有一個現成的例子，紐約大學的著名教授Richard　Schechner比我大二十多歲，卻冒險般地游歷了我國西南許多少數民族地區，回到上海仍毫無倦色，逛城隍廟時竟象頑童一樣在人群中騎車而雙手脫把、引吭高歌！那天他送給我一部奇怪的新著，是他與剛滿八歲的小兒子合著的，父子倆以北冰洋的企鵝為話題，癡癡地編著一個又一個不著邊際的童話。我把這本書插在他那厚厚一疊名揚國際的學術著作中間，端詳良久，不能不開始嘲笑自己。　　即便是在鉆研中國古代線裝本的時候，耳邊也會響起一批大詩人、大學者放達的腳步聲，蘇東坡曾把這種放達稱之為“老夫聊發少年狂”。你看他右手牽獵狗，左手托蒼鷹，一任歡快的馬蹄縱情奔馳。其實細說起來，他自稱“老夫”那年才三十七歲，因此他是同時在享受著老年、中年和少年，把日子過得顛顛倒倒又有滋有味。　　我們這些人，為什么稍稍做點學問就變得如此單調窘迫了呢？如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？　　我在這種困惑中遲遲疑疑地站起身來，離開案頭，換上一身遠行的裝束，推開了書房的門。走慣了遠路的三毛唱道：“遠方有多遠？請你告訴我！”沒有人能告訴我，我悄悄出發了。　　當然不會去找旅行社，那種揚旗排隊的旅游隊伍到不了我要去的地方。最好是單身孤旅，但眼下在我們這兒還難于實行：李白的輕舟、陸游的毛驢都雇不到了，我無法穿越那種似現代又非現代、由擁塞懈怠白眼敲詐所連結成的層巒疊嶂。最方便的當然是參加各地永遠在輪流召開著的種種“研討會”，因為這種會議的基本性質是在為少數人提供揚名機會的同時為多數人提供公費旅游，可惜這種旅游又都因嘈雜而無聊。好在平日各地要我去講課的邀請不少，原先總以為講課只是重復早已完成的思維，能少則少，外出講課又太耗費時日，一概婉拒了，這時便想，何不利用講課來游歷呢？有了接待單位，許多惱人的麻煩事也就由別人幫著解決了，又不存在研討會旅游的煩囂。于是理出那些邀請書，打開地圖，開始研究路線。我暗笑自己將成為靠賣藝闖蕩江湖的流浪藝人。　　就這樣，我一路講去，行行止止，走的地方實在不少。旅途中的經歷感受，無法細說，總之到了甘肅的一個旅舍里，我已覺得非寫一點文章不可了。　　原因是，我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。常常象傻瓜一樣木然佇立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履卻落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無言，只要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的仁立瞬間，人、歷史、自然渾灘地交融在一起了，于是有了寫文章的沖動。我已經料到，寫出來的會是一些無法統一風格、無法劃定體裁的奇怪篇什。沒有料到的是，我本為追回自身的青春活力而出游，而一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老。　　其實這是不奇怪的。“多情應笑我早生華發”，對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發出人生滄桑感。也許正是這個原因，我在山水歷史間跋涉的時候有了越來越多的人生回憶，這種回憶叉滲入了筆墨之中。我想，連歷史本身也不會否認一切真切的人生回憶會給它增添聲色和情致，但它終究還是要以自己的漫長來比照出人生的短促，以自己的粗線條來勾勒出人生的局限。培根說歷史使人明智，也就是歷史能告訴我們種種不可能，給每個人在時空坐標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點。不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為前提的，一旦悟得，英氣也就消了大半。待到隨著年歲漸趨穩定的人倫定位、語言定位、職業定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住，最后只得象《金色池塘》里的那對夫妻，不再企望遷徙，聽任蔓草堙路，這便是老。　　我就這樣邊想邊走，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄走。走一程寄一篇，逛到國外也是如此，這便成了《收獲》上的那個專欄，以及眼下這本書。記得專欄結束時我曾十分惶恐地向讀者道歉，麻煩他們苦苦累累地陪我走了好一程不太愉快的路。　　當然事情也有較為樂觀的一面。真正走得遠、看得多了，也會產生一些超拔的想頭，就象我們在高處看螞蟻搬家總能發現它們在擇路上的諸多可議論處。世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否和容忍的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。事實上，即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位看成天生血緣呢？　　其實，所有的故鄉原本不都是異鄉嗎？所謂故鄉不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。　　楊明：《我以為有愛》　　我拋棄了所有的憂傷與疑慮，(www.lz13.cn)去追逐那無家的潮水，因為那永恒的異鄉人在召喚我，他正沿著這條路走來。　　泰戈爾：《采果集》　　既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都不會否定新的出發。基于此，我的筆下也出現了一些有關文化走向的評述。　　我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。　　當然，希望也只是希望罷了，何況這實在已是一種奢望。    余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 《文化苦旅》經典語錄分頁：123

卞之琳：燈蟲　　可憐以浮華為食品，　　小蠓蟲在燈下紛墜，　　不甘淡如水，還要醉，　　而拋下露養的青身。　　多少艘艨艟一齊發，　　白帆篷拜倒于風濤，　　英雄們求的金羊毛，　　終成了海化的秀發。　　贊美吧，蕓蕓的醉仙，　　光明下得了夢死地，　　也畫了佛頂的圓圈　　曉夢后看明(www.lz13.cn)窗凈幾，　　待我來把你們吹空，　　像風掃滿階的落紅。　　 卞之琳作品_卞之琳詩集 卞之琳的詩 卞之琳：入夢分頁：123

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